第一次泡在不眠不休的三天工作坊裡，我經歷難以描述的模糊。

模糊的原因不在於老師的帶領，他的頭腦很清楚且經驗豐富，帶著理論、理想性、堅定的樂觀態度及全球視野，從自己在社會中的位置，實踐著劇場工作。

所謂模糊，指的是，我認為這場工作坊其實不是「『一人一故事劇場』如何與『被壓迫者劇場』整合」的格局，而是回到劇場本身，去意識如何妥善運用劇場的身體參與、團體互動、行動取向、及感性層面等特質，使參與者在過程中肯定自己的能動性、感受到被接納、產生批判性思維、並對於「改變」有更多信念。

文化資產只是待記憶／造冊／景仰的歷史？活在「現在」的我們如何跟它建立關係？

6/13在屏東菸葉廠，歡迎任何有興趣透過個人創作，跟文資建物交朋友的人來參加。

文資行動 = 在「進行中」的現場，思辯與實踐。

此刻窗外終於落下重重的希望，流向所有需要它的角落。

今晚民眾劇場工作隊所有的話語，都流向所有會記得它的地方。

一年多前，在高雄捷運等車，發呆時，意外跟許久未聯絡的高中同學相逢，這一巧遇，促成一年後的今天，我到她們學校帶綜合領域老師的研習課程。

在南部，劇場應用在「非表演」領域上的風氣仍較乾涸，「劇場如果不只是為了演戲，到底可以幹麼？」的類似困惑，總是很難用簡單的口語解釋。

過去為了「推廣」，我總是口沫橫飛，卻常發現聽者聽得霧煞煞，我反思到除非真的參與其中，再多述說都難真正打入人心；而我會不會落入過於著迷向別人「佈道」的狀態？(「這是我的志業耶！它很棒耶！大家都應該要知道」？)

這是一場被觀眾譽為「喜劇」風格的一人一故事劇場演出，好久不見的老面孔們，完全沒有年華老去的蒼蒼(？)。

座談時，有觀眾覺得這種劇場比諮商更療癒，我心裡感慨：重視自我覺察及情感表達的劇場等藝術活動，本來就該是生活的一部份，跟喝水吃飯一樣重要。平日我們的情緒如果有越多自然流動、不被壓抑的生活化管道，事後的爆發及補救需求自然較少—當然，去除社會的結構性壓迫所讓人產生的異化，是更根本的治本之道。

可惜，這個社會向來輕「預防」而重「治療」，我感覺人們似乎不再是自己情緒的主人，流動的工作總覺得交負給心理專業者才安心，源於生活、源於表達需求的藝術反而比較像是風花雪月的娛樂、奢侈、或是「有天份」的人才能從事的事。

本週日有一個體驗工作坊，歡迎對【一人一故事劇場】好奇、或對於拓展自己界線有興趣的朋友們，報名參加。

今天民眾劇場工作隊課程在新的社區中心上課，社區大伯阿姨們對我們充滿好奇(哪來的年輕面孔們？)，現場出現探頭張望的風潮。

有人一聽到這是戲劇課，笑著點頭說我們「很健康」; 有人看到一旁整齊擺好的上課素材，(有點擔心地)問我們是不是待會要「作法」。

只好搖頭晃腦以回報。

這幾天為了找適合上劇場工作坊的場地，我將中西區、北區、東區、南區等「較靠近市中心」的社區活動中心，全部瀏覽了一遍，一間一間打電話或到現場走訪，不僅體驗到各種風格的里長態度、各種空間的磁場，更發現每個社區幾乎每一天晚上都排滿了瑜珈、有氧、空手道、柔道、跆拳道等課程，台南人的國民健康(似乎)一片光景。

剛才我終於找到各方面都算理想的社區中心了，里長阿姨好親切好和藹且願意體諒，希望我們的民眾劇場工作隊課程也能為台灣的身心健康，貢獻一點力。

今天找場地不太順利，但收到思鋒傳來這篇「遊記」之後，也接收到珍重的提醒與回應。繼續前進吧，隨心所往。

還我老樹，也還我民眾劇場《飛雁214，藝術不移樹Festival 》

跟民眾劇場工作隊課程的夥伴共渡第一晚，帶著飽滿笑意回家，正好趕上公視，巨大又健康的台灣杉千年林群映入眼簾，魯凱族稱為「撞到月亮的樹」。人類若站在三千歲樹爺爺的身旁，抬頭會看不到隱沒在空中的樹冠層。

光一棵樹就歷經三十幾代人的生生死死，大地母親沈默 : 得以真正延續於世上的，絕不在於眼前的紛擾鬥爭。

記得常常抬頭看向藏著秘密的天空，你永遠不知道裡頭述說誰的智慧。

而【木有枝工作室】想要探索的，不就是長在每個人生命中的樹冠層？從地底紮根、向上延伸、由枝幹延展而成、而且綻著養分的那些。

這兩天我感受到人對於「圓滿」的企求與永不滿足，「貪婪」不是髒字，而是「追求進步」或「鑽牛角尖」的雙色湧泉。

明天，我的〔民眾劇場工作隊］即將啟動第一階段的課程，雖然場地問題仍待解決，但心中無比平靜。這一刻是我的貪婪。

前天--------

參加南藝舉辦的【都市的記憶與電影的地景】講座，日本劇場導演高山明分享一件名為"Epilog"的場域作品，目的在於回應「發生核災的福島」與「其他地點」之間的「距離失調」狀態。

他先後在距離福島200公里以外的東京、以及世界另一端的維也納，在兩個城市的數個街頭角落裡，巧妙佈置福島核災後的照片或模擬場景。從藝術家那邊拿到地圖、走訪這些隱密場景的觀眾，重新見證福島當時核災後的狀態，在充滿諷刺的對照下，成為福島事件的另一個時空的「在場者」。

昨日午後，演出空間總是卡到某棵樹的位置，午後陽光灑下的角度總是抓摸不定，我們調整再調整。

它們老早就在了，自有運作原則，渺小人類如我們。

人性在生活裡、在互動裡、在層層堆疊的政治裡。

唯有學習辨認自己以及自己所處的環境，清澈之眼與安定之心才有可能昇起，因為我們自此有了兼具微觀與宏觀的覺察，決心為自己做選擇。

我真心認為，此生可以走在民眾劇場路上，藉由它聚焦修鍊各種利人利己的可能關係，是多麼大的祝福。

種種無法掌握的因緣際會下，為了2/14飛雁新村的演出，台南三個一人一故事劇團的夥伴串連在一起，進行第一次的「三合一」排練。

冷夜、公園裡，一旁的社區婦女熱歌勁舞，播著電音、灌籃高手跟江蕙，我們別無選擇，要更專心聆聽。

社區劇場期末聚餐，歡笑處處，接近尾聲時，與年長的天主教虔誠教徒夥伴聊到性別議題。

記得一年多前我第一次跟她討論同性戀議題時，討論到大動肝火；今天我顯然放鬆許多，只是最後我還是忍不住燃起小小怒氣。

其實我都聽得見她的價值觀如何在成長過程中被形塑，我聽得見她一生在規範束縛下所自覺到的不自由，我聽得見她對和善世界的真誠嚮往；但我也看見她如何將自己被限制的嚴苛標準，一樣不差地拿來檢視他人，並將男性的霸權在女性身上重建，任何「不規矩」、「不合禮教」的事，都從女性自身的「不知檢點」作為第一反省要點。聖經是她判斷「對／錯」、「好／壞」的標準，在這之上我們幾乎無法有其他看法的交流。

第三年了，在即將告別2014的此刻，於溼寒的東海校園、這間熟悉的教室裡，我重新看見一些東西，明白一些事情。

「用生命影響生命」不僅是一句宣言，也不是助人工作者在自我消耗之後的唯一安慰，它訴說的是從結構角度看事情的慣性中，無法被忽略、被取代的行動價值。

不是看不清體制，人們需要的是更多勇敢的同盟及支持；互相取暖並沒有不好，所有人都需要一個沈澱再出發的時空。

【守望者劇團】的眷村地景小展覽好可愛，純樸手感，像來到小人國。

自成一格的舊眷村聚落，經歷殘破的拆遷過程，最後對照整齊工整的新國宅，有些被修整了，也有被遮蔽的。

這次展覽捲動的工作人員，從幼稚園小朋友、國小生、高中生、婦女、到六旬長輩都有，聽她們描述真的是不簡單的過程，如何讓每個人都有可以參與的方式、讓每個人的光彩都有展現的機會，需要很多智慧及願意。這次社區自發的行動為未來啟動了更多可能。

雖然今天在台南上課，無法跟【新營有故事劇團】的夥伴一起在第二市場經歷整個過程(而且沒吃到自救會幫大家準備的滿桌料理啊啊啊)，可是看到照片還是非常感動。

面對一個遭遇發展思維的拆遷空間爭議，作為一個在地劇團要怎麼面對？怎麼準備我們對議題的了解？怎麼建立我們跟議題現場人們的關係？怎麼真的去回應此時此刻的他們跟我們？

在臉書上讀到現場觀眾們的接連好評，我猜大家這個學期所有的辛苦、困惑、努力，都在今天這個晴朗的午後，在第二市場的現場，往前跨進了一步。

在我即將嘗試發展〔劇場行動工作隊］的這個時間點，聽到Ben的分享是一件令人振奮的事。

他們的【自由巴士】計畫，在「移動」及「定點與居民共生活」的巡迴過程中，透過文化行動搭建巴勒斯坦人社群內部、與海外人士之間的關係建立，以對付以色列無孔不入的壓制，試圖向外傳遞巴勒斯坦人不再被國際媒體中介扭曲的面目，增加國際政治上的支援力量。

他肯定「一人一故事劇場」的優點，但同時也以批判視角，在「一人一故事劇場」的弱點上，搭配其他具體組織行動，例如：到社區跟民眾一起生活、舉辦研討會、參與抗爭、參與自力造屋...等。「一人一故事劇場」是計畫中的重要凝聚，但不會是「唯一」重點。

這正好是我想發展〔劇場行動工作隊］的初衷及想像：劇場一定能促成某些事，但也必然對某些事無能為力，若要提升行動的質量及深度，將劇場實踐結合公民意識的培養刺激、持續與公共議題的連結，以及結合多面向的組織串連工作，是無法迴避的耕耘路途。今天Ben的分享像是一個典範，更是一個提醒。

承認不會有任何一種「完美」且「全然有效」的社會改革方法，是繼續往前開拓深度的開始。起步就是啟程，嘗試並反思就是實踐。