需要一段迷懞的時光，好好經歷低潮，才能重新反思過去十年受到啓蒙之後的實踐歷程，進而重新理解一些看得見與看不見的道理，澄清信念、方法及位置。
在論文仍在最後掙扎的階段，我其實已經迫不及待承接過去的滋養，邁向新的步伐。
而一切就是安排得這麼剛好，在這個轉換的過渡期，我在協助Jiwon工作坊的翻譯過程中，透過兩種語言的轉換及系統化的分享架構，那麼盡情地重新穿越Boal的影子，並再次體驗到十年前自己的奮起。
有些東西的質感不太一樣了，甚至有更多冷靜，但它們的血肉仍如此逼近。
於是乎，有時會覺得翻譯的話並不是透過我個人的理智思考而產出，而是透過那個歷久不衰的、龐大的、懸浮的、又接地氣的吶喊與意念。
[ 苦悶論文期之必要 ]
咬著牙，捐出幾張藍色小朋友，陪我單日往返台北台南，連看兩場台北藝術節演出。這個時候我特別需要讓自己泡在表演裡，紓張某種過於偏執的目光。
這是我第一次看英國侯非胥．謝克特現代舞團，整個演出從強大的聲響開場(如神諭一般的旁白迴繞，以及猛暴的音樂)，在反覆裡增加變形的結構中，藉由各式形式的對比，舖陳出權力的見與不見，以及暴力的不見與見，包括：旁白與舞台動作的反差、圖版圖像組合的類比、動物性動作與文明舉止的內收、合群與獨立、融入與駕馭、暴戾與歡樂...等。
在本週即將進監所跟同學互動的前夕，看到令人痛心的事件，以及網路上巨大的恨意漫天倒海而來，我感到莫大的沈重，有些人丟出的話語讓我無法不打冷顫。
一個人生活在社會上的基礎保障及支持資源系統，絕對需要被政府列入明確的施政進程裡；一個人生而為人，在集體社會所需要的情感連結及成熟感，除了應享有制度上的保障外，也絕對需要被你我他放進日常生活的敏感、關照及實踐中。最好的「治療」一定是包裏著「預防」的觀點及行動的呀。
死刑是一個太便利的「解決」方法，因為它只解決了個案，卻無法動搖全體；尤其憤怒呀正義呀常是健忘的，等下一波腥膻色的新聞出現，應該被監督的事情又被丟到腦後。
今晚課程中，大家隨機丟出一個題目:「十八層地獄」，經過集體即興創作，原本預期充滿恐懼、殘酷及痛苦之處，卻反而成為有吃、有笑、有運動的地方，完全具備健康生活所需的元素。
什麼是地獄？什麼時候是地獄？是誰的地獄？今晚似乎有一個有趣而發人深省的寓言。
【抵抗全球化：世界社會論壇與政治新文化】
我：可否請Carminda聊聊自己的藝術文化背景在參與社會運動過程的角色或經驗？她對藝術參與社運有什麼觀點？
Carminda：謝謝妳提了一個重要的問題。我認為藝術是抗爭裡最有效的方法，因為我們可以找到超越理性的相信的東西。正因為是藝術，所以它可以觸及到人內心最裡層的東西，可以改變人的狀態。
【即興的角色地位】工作坊 第1日心得速記
1、一群人在社區活動中心的午後狂吼各種髒話，疲憊感比
2、其實我對「演戲」本身真的沒有太大興趣，藉著「通過
今天永康【守望者劇團】跨越新的一步！
2012年起，劇團開始在永信國小裡打游擊，跟自己孩子的班導詢問是否能進入班級演出「一人一故事劇場」，一場一場累積。當年第一個進去的四年級班級學生，現在都國二了。
幾年下來，輔導室開始留意到我們，也認同社區家長引進劇場媒介、進入學校的連結意義，因此今天輔導室特地舉辦一場針對全校老師的校內研習，正式引荐我們給老師們認識。
跟<新竹市婦女劇團>工作，透過身體與內在思考的對話，思考角色背後的因果關係，更有深度的同理劇中人物，來強化<新竹市婦女劇團>這群演教員的實力。
<新竹市婦女劇團>進入國小校園演出20場次的互動式<教育劇場>--都是我的錯嗎?
