今天晚上練Capoeira練得很愉快，雖然我對於Ninja教的sequence仍然反應慢半拍，動作也狼狽不優雅，可是當我用(極)慢動作可以(勉強)組得起來時，還是有很大的成就感，耶耶耶~

身體真的好神奇呀，她的扭力、她的一環扣一環、她的順勢帶來最大能量....我好喜歡每一次又發現身體新的可能性的感覺。

上次在小俊那邊，學了這張圖的動作，雖然我還無法讓它轉變成動態的翻身，但目前已經可以做到左右兩邊都保持此姿勢不動。

每次身體停在這個姿勢，我會覺得很感激，謝謝我的身體找到了平衡的方式。儘管目前還沒法停留太久，不過我之後一定可以愈來愈持久，我相信我的身體。

我很固執，像石頭一樣硬，可能還甚之。

這是我這一週「發現」的事。

平常明明鬆得要命，像海邊的白沙，隨手即拾得起，但每次提到與劇場實踐、人際互動、生命態度、人生意義相關的討論，我就整個人非常熱衷投入，有說不完的話，有分享不完的觀點。然後，自然而然地，會忍不住想要跟對方「確認」他的觀點、甚至「說服」對方。

每個人都不一樣，我知道。我知道我也能「接受」每個人的不同，不過，我總是想再多做些什麼。

今天去鳳山帶課程，搭13點多的區間車，車上大多是年紀較長的大伯、大姐。

我對面坐了兩位老伯。

一位老伯瘦瘦小小，皮膚白晰，穿著整齊的淺藍襯衫及西裝褲，戴了一頂斯文的帽子。他一直看著窗外，似乎不太放鬆，時時留意火車開到哪裡了；另一位老伯，坐在他隔壁的隔壁，皮膚油亮有光澤，穿著洗到褪色的淺黃POLO衫，戴著一頂舊舊的帽子、一副小小的粗框眼鏡，頂著一個圓滾滾的肚子。他很專心地讀著手上的報紙，嘴巴一直抿著，視線幾乎沒有飄到報紙以外的地方。

他們互不相識，在相鄰不到1公尺的車廂距離中，各自做著自己目前專注的事。我的眼睛輪流偷看兩人，觀察他們的動作與神情，越看越忍不住覺得他們好可愛。

 抿著嘴巴看報紙的胖阿伯，緊張盯著外面的瘦阿伯，他們的外型跟透露的性格截然不同。

「......金星處於T字端點，我們的所愛以及自身的價值也是需要關注的。

當下可能感到孤獨與難受，但是對自己的愛與對自己的價值，會因為無法讓人看見就不存在嗎？」

看不見並不代表不存在，我一直都這麼相信。

今天晚上去劇團團練時，明顯感受到一股警覺—我的好朋友快要來了！

身體內開始有一種煩悶，讓我很不想講話。

雖然，別人說話時我仍然很專心聽，但心裡彷彿有種隨時會變成綠巨人浩克的錯覺，啊啊~~

團練結束後，本來只是要跟S簡單說一下事情，卻可能因為那股氣一不小心，「咻」地衝出來，我們開始針對以前的幾件事，有了一些你來我往的直接拉扯，但並不是情緒性的吵架，而是以一種非常直接、不隱藏的方式，向對方說出自己的真實感受(不舒服)，並確認對方的想法或立場。

2012-4-05 20:52 作者：謝宏偉   立報

近期以來，在屬於藏人文化圈的大西藏地區，已接連發生多起自焚事件，至本文寫作之時，已約有30名藏人自焚（註1）。這些男女自焚者有些是藏人僧侶，有的是一般民眾。這些事件引發多起藏人大規模抗議，使得中國殘酷鎮壓，造成不少死傷。

不可否認，自焚的確是種非常極端的抗議形式，個體藉由對於自我肉體的極度殘暴，來控訴外來權威的極度殘暴。對於一般人而言尤其難以想像，是怎樣的人權與文化、信仰壓迫，才引燃在雪域高原上接二連三的義怒之焰。

圖博議題在台灣是媒體弱勢，自焚事件難以在主流輿論環境裡引起關注，在言論嚴厲管控和大漢沙文主義猖獗的對岸更不用提。這種中國政府在藏區的高壓政策所引發的極度血腥，在本地畸形的媒體環境下，自焚的藏人自然不會比被毆打的司機來得可憐。尤有甚者，不斷有人質疑這種抗議方式的正當性，斥為極端的宗教迷信者有之，佛教徒指責違反佛教教義者亦有之，甚至於演變為對藏傳佛教的攻擊，將其形容為一種極度扭曲的異端迷信。

自焚本屬極端，自然不可鼓勵，且達賴喇嘛和藏人作家唯色都不斷呼籲停止自焚。然而許多人對藏人自焚的質疑卻極度無同理心，由於連續性自焚本質上的駭人聽聞，普通人難以想像，也沒有身處如此絕望境界的經驗，難以想像就無法切入了解，難以了解，也就不想了解，而不了解，就會譴責質疑恐懼。對於大眾難以了解的邊緣性事件，主流媒體也不會想深入瞭解。

I can be an ******* of the grandest kind
I can withhold like it's going out of style
I can be the moodiest baby, and you've never met anyone (who's)
As negative I am sometimes

陳玉慧   2005.02.18　 中國時報