此處即彼方

2009-05-30 中國時報

二○○四年前總統陳水扁為尋求連任，喊出和原住民族建立夥伴關係，高雄縣隨即出現「高砂國」，響應他所提出「國中之國」概念，但一個月不到即遭拆除。紀錄片《獨立之前》導演蔡一峰認為政府一直以來沒以正確的態度面對原住民，導演馬躍．比吼更說，政府經常釋出善意，但「沒有設身處地的善意就是白費心」。

余紀忠文教基金會從五月十二日到十六日在高雄電影圖書館，舉辦《映像公與義》影展，並針對獲得評審獎的《獨立之前》進行映後座談會，由社區大學全國促進會理事林孝信主持，並和該片導演蔡一峰以及同樣是紀錄片導演馬躍．比吼共同與談。

本身是阿美族人的馬躍表示，大家常說「族群融合」，但這卻是他最怕聽的話，因為原住民才是被融合的人，就像很多人在漢原聚集場合愛唱「我們都是一家人」，但就是因為不是一家人，才要高唱一家人。

對於《獨立之前》一片，探討到高砂國以及都市原住民何去何從？推動原住民「找回自己名字」運動的馬躍，強調他很重視名字，就像「高砂」二字，是日本人對原住民的稱呼，大寮的高砂國以被稱當成部落的名字，可能無法得到大多數原住民的認同。

他緊接以中研院學者習慣稱呼原住民族是「土著」為例，他也曾經抗議，學者雖然說「土著」之意是和土地連結較深，沒有歧視的意思，但他認為，只要被稱呼的人感到不舒服，就應該給予尊重。

他進一步指出，原住民在城市中常成為低階勞工，因為薪資低加上不習慣住在公寓大廈中，而產生都市部落，卻被視為違章建築，若依法究辦，原住民絕對不會獲勝，就像台北縣的三鶯部落，因為法律所依據的是漢人觀點，原住民只是被迫接受。

不論是民間團體或政府常常釋出善意，如在蘭嶼建低價國宅建築，卻不符合達悟族的傳統生活方式，馬躍語重心長說，「愛心和善意，若沒有設身處地為對方著想，恐怕全都淪為白費心機。」

蔡一峰則說，他當時進入高砂國頗感驚艷，認為可當原住民自治實驗區，但沒想到一下子全拆光，以他曾拍過幾部有關原住民紀錄片，發現現有的原住民文化園區全是示範表演用，顯然政府長期以來沒有以正確的態度面對原住民問題，他期待未來會出現類似高砂國的都市原住民部落。

在觀賞該片後，林孝信指出，都市原住民因為生活的辛酸和痛苦，才會到「高砂國」居住，片中所呈現的問題相當深刻，但若能讓提出「國中之國」概念的人或陣營表達看法，以及同樣是綠色執政的高雄縣縣長楊秋興現身說明，將可更清楚看到全貌。

林孝信也說，很多問題都可以政治經濟角度分析並獲得適當解釋，包括文化，但文化有相應的獨立性和特殊性、敏感性，不是可以完全化約，對民族、文化應該有更寬廣的視野，並有更多元的想像，才是現今世界主要潮流。